曾国藩是清朝晚期的著名大儒，其一生功绩非凡，尤其是对太平天国作战过程中，曾国藩可以说是立下了盖世奇功，不仅挽救了清王朝，而且挽救了百姓，提前结束了战乱，曾国藩在功成名就之后，并没有被胜利冲昏了头脑，当时有人劝他造反，自己做皇帝，可是曾国藩却严词拒绝，认为自己并不适合做皇帝，手握大权却能如此清醒的认识自己，实在是非常难得，纵观中国历史，无数人都为权力所累所害，而曾国藩却能见好就收，可见其境界之高，曾国藩的思想如今仍然影响着很多人，很多企业家甚至将曾国藩的治国、治军、修身理念用于企业额管理中，得到了良好的效果，其所著的《曾国藩家书》成为后世经典之作，其中的为人处世技巧仍然推崇备至，今天小编就要为大家介绍一下曾国藩的修身之道，其中他对中年人提出了三条建议或者说是警示：

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；

这句话是什么意思呢？其实就是说人到中年，应该不被利益权势所迷惑，要懂得见好就收，千万不要再利益的泥潭中越陷越深，这样只会使自己堕入无尽的深渊，天天患得患失，建功立业是每一个的梦想，但是有的人十分贪心，吃饱穿暖又要高楼大厦，有了高楼大厦又想要无穷无尽的财富和权力，最终使自己一无所获，落得一个悲惨的结局，人生要懂的许多事情是不能做的，要知道物极必反的道理，懂得及时收敛，不激不厉！不与人争，即是最好的争，这就是“不争之争”的道理！

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

曾国藩做人非常成功，在官场上可以说是如鱼得水，可以说是口碑非常高，其实曾国藩年轻的时候也非常的急躁，不会圆滑处世，刚刚进入仕途就得罪了不少人，因此自己处处碰壁，后来曾国藩痛定思痛，决定转变自己的为人处世的方法和理念，不仅谨慎为人而且对人十分宽容，总是能够及时压制自己的脾气，宽容别人的缺点，善于发现别人的优点，这才使得曾国藩在剿灭太平军的过程中能够得心应手，有能力组织起各地的力量来共同抵抗太平军，否则以曾国藩一人之力，恐怕早就被太平军消灭了，善于发现别人的优点而不忘记别人的大恩，这正是曾国藩为人处世的智慧。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

这句话的意思就是平时不要乱嚼舌根，不要在背后议论别人的缺点，当你在背后议论别人的时候，实际上也会让别人对你产生戒心，不仅影响自己的形象，而且会使自己的人际关系越来越紧张，当然为人也一定要谦虚，一定不能当众过分显露自己的才华，之所以要过分显露自己只是因为自己的信心不足想要通过这种方式来掩饰自己信心不足的虚弱，说到底这些都是情商低的表现，为人处世应该多听少说，一定要惜字如金，否则只会祸及自身，处处给自己设置障碍！

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；

这句话是什么意思呢？其实就是说人到中年，应该不被利益权势所迷惑，要懂得见好就收，千万不要再利益的泥潭中越陷越深，这样只会使自己堕入无尽的深渊，天天患得患失，建功立业是每一个的梦想，但是有的人十分贪心，吃饱穿暖又要高楼大厦，有了高楼大厦又想要无穷无尽的财富和权力，最终使自己一无所获，落得一个悲惨的结局，人生要懂的许多事情是不能做的，要知道物极必反的道理，懂得及时收敛，不激不厉！不与人争，即是最好的争，这就是“不争之争”的道理！

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

曾国藩做人非常成功，在官场上可以说是如鱼得水，可以说是口碑非常高，其实曾国藩年轻的时候也非常的急躁，不会圆滑处世，刚刚进入仕途就得罪了不少人，因此自己处处碰壁，后来曾国藩痛定思痛，决定转变自己的为人处世的方法和理念，不仅谨慎为人而且对人十分宽容，总是能够及时压制自己的脾气，宽容别人的缺点，善于发现别人的优点，这才使得曾国藩在剿灭太平军的过程中能够得心应手，有能力组织起各地的力量来共同抵抗太平军，否则以曾国藩一人之力，恐怕早就被太平军消灭了，善于发现别人的优点而不忘记别人的大恩，这正是曾国藩为人处世的智慧。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

这句话的意思就是平时不要乱嚼舌根，不要在背后议论别人的缺点，当你在背后议论别人的时候，实际上也会让别人对你产生戒心，不仅影响自己的形象，而且会使自己的人际关系越来越紧张，当然为人也一定要谦虚，一定不能当众过分显露自己的才华，之所以要过分显露自己只是因为自己的信心不足想要通过这种方式来掩饰自己信心不足的虚弱，说到底这些都是情商低的表现，为人处世应该多听少说，一定要惜字如金，否则只会祸及自身，处处给自己设置障碍！

曾国藩是清朝晚期的著名大儒，其一生功绩非凡，尤其是对太平天国作战过程中，曾国藩可以说是立下了盖世奇功，不仅挽救了清王朝，而且挽救了百姓，提前结束了战乱，曾国藩在功成名就之后，并没有被胜利冲昏了头脑，当时有人劝他造反，自己做皇帝，可是曾国藩却严词拒绝，认为自己并不适合做皇帝，手握大权却能如此清醒的认识自己，实在是非常难得，纵观中国历史，无数人都为权力所累所害，而曾国藩却能见好就收，可见其境界之高，曾国藩的思想如今仍然影响着很多人，很多企业家甚至将曾国藩的治国、治军、修身理念用于企业额管理中，得到了良好的效果，其所著的《曾国藩家书》成为后世经典之作，其中的为人处世技巧仍然推崇备至，今天小编就要为大家介绍一下曾国藩的修身之道，其中他对中年人提出了三条建议或者说是警示：

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；

这句话是什么意思呢？其实就是说人到中年，应该不被利益权势所迷惑，要懂得见好就收，千万不要再利益的泥潭中越陷越深，这样只会使自己堕入无尽的深渊，天天患得患失，建功立业是每一个的梦想，但是有的人十分贪心，吃饱穿暖又要高楼大厦，有了高楼大厦又想要无穷无尽的财富和权力，最终使自己一无所获，落得一个悲惨的结局，人生要懂的许多事情是不能做的，要知道物极必反的道理，懂得及时收敛，不激不厉！不与人争，即是最好的争，这就是“不争之争”的道理！

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

曾国藩做人非常成功，在官场上可以说是如鱼得水，可以说是口碑非常高，其实曾国藩年轻的时候也非常的急躁，不会圆滑处世，刚刚进入仕途就得罪了不少人，因此自己处处碰壁，后来曾国藩痛定思痛，决定转变自己的为人处世的方法和理念，不仅谨慎为人而且对人十分宽容，总是能够及时压制自己的脾气，宽容别人的缺点，善于发现别人的优点，这才使得曾国藩在剿灭太平军的过程中能够得心应手，有能力组织起各地的力量来共同抵抗太平军，否则以曾国藩一人之力，恐怕早就被太平军消灭了，善于发现别人的优点而不忘记别人的大恩，这正是曾国藩为人处世的智慧。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

这句话的意思就是平时不要乱嚼舌根，不要在背后议论别人的缺点，当你在背后议论别人的时候，实际上也会让别人对你产生戒心，不仅影响自己的形象，而且会使自己的人际关系越来越紧张，当然为人也一定要谦虚，一定不能当众过分显露自己的才华，之所以要过分显露自己只是因为自己的信心不足想要通过这种方式来掩饰自己信心不足的虚弱，说到底这些都是情商低的表现，为人处世应该多听少说，一定要惜字如金，否则只会祸及自身，处处给自己设置障碍！

曾国藩是清朝晚期的著名大儒，其一生功绩非凡，尤其是对太平天国作战过程中，曾国藩可以说是立下了盖世奇功，不仅挽救了清王朝，而且挽救了百姓，提前结束了战乱，曾国藩在功成名就之后，并没有被胜利冲昏了头脑，当时有人劝他造反，自己做皇帝，可是曾国藩却严词拒绝，认为自己并不适合做皇帝，手握大权却能如此清醒的认识自己，实在是非常难得，纵观中国历史，无数人都为权力所累所害，而曾国藩却能见好就收，可见其境界之高，曾国藩的思想如今仍然影响着很多人，很多企业家甚至将曾国藩的治国、治军、修身理念用于企业额管理中，得到了良好的效果，其所著的《曾国藩家书》成为后世经典之作，其中的为人处世技巧仍然推崇备至，今天小编就要为大家介绍一下曾国藩的修身之道，其中他对中年人提出了三条建议或者说是警示：

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；

这句话是什么意思呢？其实就是说人到中年，应该不被利益权势所迷惑，要懂得见好就收，千万不要再利益的泥潭中越陷越深，这样只会使自己堕入无尽的深渊，天天患得患失，建功立业是每一个的梦想，但是有的人十分贪心，吃饱穿暖又要高楼大厦，有了高楼大厦又想要无穷无尽的财富和权力，最终使自己一无所获，落得一个悲惨的结局，人生要懂的许多事情是不能做的，要知道物极必反的道理，懂得及时收敛，不激不厉！不与人争，即是最好的争，这就是“不争之争”的道理！

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

曾国藩做人非常成功，在官场上可以说是如鱼得水，可以说是口碑非常高，其实曾国藩年轻的时候也非常的急躁，不会圆滑处世，刚刚进入仕途就得罪了不少人，因此自己处处碰壁，后来曾国藩痛定思痛，决定转变自己的为人处世的方法和理念，不仅谨慎为人而且对人十分宽容，总是能够及时压制自己的脾气，宽容别人的缺点，善于发现别人的优点，这才使得曾国藩在剿灭太平军的过程中能够得心应手，有能力组织起各地的力量来共同抵抗太平军，否则以曾国藩一人之力，恐怕早就被太平军消灭了，善于发现别人的优点而不忘记别人的大恩，这正是曾国藩为人处世的智慧。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

这句话的意思就是平时不要乱嚼舌根，不要在背后议论别人的缺点，当你在背后议论别人的时候，实际上也会让别人对你产生戒心，不仅影响自己的形象，而且会使自己的人际关系越来越紧张，当然为人也一定要谦虚，一定不能当众过分显露自己的才华，之所以要过分显露自己只是因为自己的信心不足想要通过这种方式来掩饰自己信心不足的虚弱，说到底这些都是情商低的表现，为人处世应该多听少说，一定要惜字如金，否则只会祸及自身，处处给自己设置障碍！